Zwarte Piet devant le juge? - déclaration

nouvelles en surbrillance Zwarte Piet sera discuté au tribunal au printemps 2014. Il n'est pas au tribunal lui-même, mais c'est à propos de lui. La figure de Zwarte Piet, le copain de Sinterklaas, est-elle un stéréotype discriminant et offensant? Le maire d'Amsterdam aurait-il pu accorder l'autorisation d'événement pour l'arrivée de Sinterklaas avec Zwarte Pieten ou non? Le juge examine l'affaire. La Fondation néerlandaise Better Better veut faire en sorte que des poursuites soient engagées contre divers organisateurs de partis Sinterklaas devant les tribunaux.
Quinsy Gario

La lutte autour de Zwarte Piet


Le juge examine la question de Zwarte Piet

Au printemps 2014, le tribunal administratif se penchera sur la question de Zwarte Piet. Sinterklaas est déjà haut et large dans l'un des pays côtiers de l'Espagne, mais en mai 2014, Zwarte Piet a fait la une de l'actualité et fait l'objet de discussions. Aux anniversaires et sur Internet, il y a de vives discussions entre les partisans d'un Zwarte Piet noir et des opposants qui trouvent la personne discriminante à l'égard des êtres humains sombres. La critique de Zwarte Piet est considérée par beaucoup comme une attaque contre les réalisations néerlandaises. Les traditions de feu et d'épée doivent être protégées du déshabillage ou de l'expulsion. Zwarte Piet ne devrait pas être enlevé aux Hollandais, tout comme le florin, est l'opinion de beaucoup.

Sinterklaas tôt

Sinterklaas commence très tôt en 2014. Si les biscuits au pain d'épice sont sur les étagères plus tôt que l'année précédente, en 2014, ce sera déjà l'heure de Sinterklaas le 22 mai. La procédure sur le terrain doit être soumise ce jour-là. Le tribunal administratif d'Amsterdam examine Zwarte Piet. La figure est-elle blessante ou non? Le tribunal en décidera le 3 juillet 2014. Un groupe croissant de Néerlandais contrevient à la tradition, qui est à leurs yeux «irrespectueuse envers les personnes d'ascendance africaine».

Quinsy Gario

L'activiste Quinsy Gario, l'artiste plasticien Meinbert Gozewijn van Soest et le documentariste Sunny Bergman sont à la base de la vague de protestation de 2013/2014. Ils pensent que Zwarte Piet est raciste. Ils attendent une décision de justice sur le caractère raciste du fonctionnaire via une procédure au fond.

Procédure de fond

L'avocat Frank King a engagé une action en justice à la fin de 2013, qui a été suivie de la procédure au fond. Auparavant, la municipalité d’Amsterdam s’était déjà inscrite sans succès. Le sujet en question était la présence de Zwarte Pieten à l'entrée de Sinterklaas à Amsterdam en novembre 2013. Le maire Eberhard van der Laan avait délivré le permis d'événement pour une entrée festive, comme il est d'usage à Amsterdam et aux Pays-Bas. Le 8 novembre 2013, le juge a rejeté la demande d'inscription sans Zwarte Pieten. La procédure du 22 mai 2014 concerne la question de savoir si le maire avait eu raison d'accorder un permis pour une entrée avec Pieten. Amsterdam avait déjà ajouté de l'eau au vin en retirant les boucles d'oreilles des Piets et en leur permettant de varier en couleur et en forme de coiffure et de bouche. Selon Van der Laan, il n'appartient pas au maire d'Amsterdam de déterminer s'il existe un personnage raciste. Van der Laan ne veut pas non plus être le maire qui a supprimé une fête d'enfants du calendrier. En outre, il ne peut refuser un permis d’événement que si l’ordre public et la sécurité sont en jeu.

Pour et contre

Les partisans et les opposants ont parlé devant le tribunal. Les adversaires étaient vêtus d'un t-shirt noir avec un lettrage blanc "Heavy Piet est une discrimination." Le juge étudie la figure de Zwarte Piet et prend en compte les arguments des partisans et des opposants dans les considérations. Ensuite, il apparaît que Zwarte Piet, issu d'une part du cerveau du maître d'école d'Amsterdam, Jan Schenkman, qui a inventé le bateau à vapeur, l'arrivée de Sinterklaas et du serviteur Zwarte Piet en 1850 et d'autre part, est présent dans les rites bien plus anciens où non pas un nègre, mais le déguisement de suie joue un rôle. Arnold-Jan Scheer est clair à ce sujet dans son livre Wild Geraas. Zwarte Piet n'a rien à voir avec l'esclavage et la discrimination. Si le juge décide que Zwarte Piet ne peut pas être appliqué dans la capitale néerlandaise, ce sera le début de la fin. Si ce bastion s'effondre, d'autres municipalités suivront et interdiront Black Pete, préviennent leurs adversaires. Les Pietenhaters ne veulent pas renverser la fête de famille mais interdire le racisme. Ils veulent empêcher les enfants de grandir dans une société de xénophobie.

Changement

Les figures de Sinterklaas et de Zwarte Piet ont considérablement changé au fil des ans. Sinterklaas n'est plus le patron autoritaire, mais un ami d'enfant, l'œuf est tombé en désuétude et il n'y a plus d'enfants dans le sac pour l'Espagne. Le sac de sel est à peine utilisé comme punition et avertissement. En fait, il n'est utilisé que comme une blague pour un adulte. Sint et Piet sont également devenus plus égaux ces dernières années. Piet n’est plus un imbécile, mais un assistant précieux et intelligent ou un responsable de l’armée de Pieten.

Petes blancs

Les manifestations contre le serviteur noir ont émergé dans les années 1960. Witte Pieten ont été introduits dans les années 70, mais sans succès. Les magasins avec des petes blancs dans la vitrine ont vu leurs ventes s'effondrer: les clients ont franchi la porte. En 1981, des membres de la communauté néerlando-surinamaise ont annoncé que le parti pouvait également être célébré sans Zwarte Piet. Les actions s'appelaient: 'Célébrer Sinterklaas sans Zwarte Piet' et plus tard: 'Zwarte Piet = chagrin noir' et "Zwarte Piet, c'est du racisme". Les sons de la protestation ont été entendus par un petit groupe. La majorité des Néerlandais surinamiens n’ont aucun problème avec Zwarte Piet.
Les Néerlandais du Suriname qui ont protesté dans les années 1960 sont des descendants de Surinamais qui ont de mauvais souvenirs de l'époque qui a précédé l'abolition de l'esclavage au Suriname en 1863.

Verene Shepherd

C'est Verene Shepherd, consultante jamaïcaine auprès des Nations Unies, qui a lancé la batte dans le poulailler. En octobre 2013, Shepard a appelé la fête néerlandaise Sinterklaas "un retour à l'esclavage au 21ème siècle.Les passionnés ont ensuite ouvert une page Facebook avec le nom Pietitie. La page a reçu plus de deux millions en quelques jours aime. Zwarte Piet était protégé par des millions de Néerlandais.

Blesser

Le Collège néerlandais des droits de l'homme a rejoint la discussion en 2013: «Zwarte Piet est un phénomène raciste de cette tradition. Même s’il n’est pas censé être raciste, il est perçu comme une offense. " Le tribunal peut souscrire à cette conclusion, puis la Convention internationale sur l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale entre en scène. C'est l'un des sept traités sur les droits de l'homme des Nations Unies. Les Pays-Bas ont signé ce traité et défend le droit de chacun à un traitement égal.

Culture populaire des pays-bas

L'ours est lâche et le procès est déposé. Il n'est plus possible de parler simplement et le jugement d'un juge a été demandé. Le Centre hollandais pour la culture populaire et le patrimoine culturel immatériel s’adresse maintenant aux partisans et aux opposants pour guider la tradition au XXIe siècle d’une manière qui convienne à la fois aux amoureux de Zwarte Piethaters et de Zwarte Piet.

Pays-Bas sans douleur

Johnny Quid explique sur le site Web Geenstijl.nl pour un Pays-Bas vulnérable: «Quand ce sera fini, nous pensons que ce sera bien pour Noël de comparaître devant le tribunal après avoir blessé des athées, des barbecues pour avoir blessé des militants écologistes, de Pâques pour des islamistes, du Ramadan pour des chrétiens blesser les abstentionnistes et la Saint-Valentin à cause de ceux qui ne peuvent pas organiser une petite amie. Les Pays-Bas Kwetsvrij! ”

Jugement du juge

Zwarte Piet est une figure blessante pour les noirs d'Amsterdam, que le juge a déterminée le 3 juillet 2014. La figure à côté de Sinterklaas rappelle trop le passé de l'esclavage. En conséquence, les gens se sentent victimes de discrimination, ce qui constitue une violation de leur vie privée. La plainte portait sur la nature blessante de l'entrée de Sinterklaas à Amsterdam en novembre 2013. Le requérant a conclu que le maire Eberhard van der Laan n'aurait pas dû accorder le permis pour cette entrée de Sinterklaas. La procédure au principal a été engagée par les opposants à Zwarte Piet. Après le 3 juillet 2014, le maire d'Amsterdam a six semaines pour revoir sa décision concernant le permis.

Convention sur les droits de l'homme

Amsterdam aurait dû vérifier le permis de l'année dernière, qui avait déjà fait l'objet d'une procédure en référé dans laquelle les opposants à Zwarte Piet ont perdu l'affaire, contre l'article huit de la Convention des Droits de l'Homme, juge le juge un bon semestre l'entrée consciente.
La décision ne concerne que Amsterdam, mais son effet ne manquera pas pour le reste de la société néerlandaise.
Après cette décision, la manière dont la NTR diffusera l'entrée de Sinterklaas à la télévision néerlandaise n'est pas encore claire. Il est clair que le programme télévisé reflète l'évolution de la société.
La fondation qui organise l’entrée de la Sinterklaas à Amsterdam attend la réaction du maire. En 2013, la fondation avait déjà adapté l'entrée en laissant les boucles d'oreilles des oreilles de Piets dans le tiroir et en variant la couleur des cheveux.

En appel - Le Conseil d'État examine la question de Zwarte Piet

Le maire Eberhard van der Laan n'a pas modifié le permis de 2013 de manière rétroactive. Il a fait appel. Le 16 octobre 2014, trois juges du Conseil d'État, la plus haute juridiction des Pays-Bas, ont examiné la question de savoir si un maire pouvait rendre un jugement de fond sur l'arrivée de Sinterklaas et la comparution de Zwarte Piet. Van der Laan ne le pense pas. Le maire de la capitale néerlandaise estime que cette discussion doit être menée dans la société. Un maire ne doit pas devenir une sorte de moraliste. La juridiction inférieure n'était pas d'accord avec lui et la décision appartient maintenant au Conseil d'État. La décision est le 12 novembre 2014.

Décision du Conseil d'Etat

Le Conseil d'Etat a approuvé le maire Eberhard van der Laan d'Amsterdam. En 2013, il a eu raison de ne pas tenir compte des intérêts des opposants de Zwarte Piet lors de l'octroi du permis d'entrée. Le jugement antérieur du tribunal d’arrondissement d’Amsterdam a donc été annulé.

Ordre public

Ce n'est pas le travail du maire de considérer le contenu d'un événement. Il en va de l'ordre public et de la sécurité. Van der Laan est satisfait de la décision et espère qu'à l'avenir la discussion se déroulera dans la société et non devant les tribunaux.
24 avril 2015
Le ministère public d'Amsterdam ne peut pas juger si l'utilisation de Zwarte Piet est punissable ou non et ne lancera pas d'enquête criminelle sur l'aide de Sinterklaas. De plus, aucune infraction n'a été commise.
À l'automne 2014, trois personnes et la fondation Les Pays-Bas vont mieux signaler des discriminations, du racisme et des insultes (de groupe) L’utilisation de Zwarte Piet et des organisations par les comités d’entrée devrait être différente, pensent-ils. L'OM estime que les comités d'entrée ne se sont pas délibérément insultés à propos d'un groupe de personnes en raison de leur race. Il n'y a pas non plus d'incitation à la discrimination.
Les personnes et la fondation qui ont signalé le crime sont libres de déposer une plainte auprès du tribunal au sujet de la décision du OM.

Les Pays-Bas s'améliorent (SNWB)

25 avril 2015

Les Pays-Bas deviennent une meilleure fondation (SNWB) se plaignent du service des poursuites pénales. Ils sont en désaccord avec l’OM et pensent que Zwarte Piet est raciste ou discriminatoire. L'OM ne le pense pas et a abandonné toutes les charges retenues contre Zwarte Piet.

La société change les traditions

La grande majorité des Néerlandais aime Zwarte Piet et ne l'associe pas du tout au racisme. Les Pays-Bas deviennent meilleurs n'abandonnent pas le combat contre Zwarte Piet (Quinsy Gario ne participe plus au combat. Il était le pilote et a à présent passé le flambeau). Le ministère public est d'avis que ce ne sont pas les tribunaux mais la société qui doivent changer ou maintenir les traditions. Un tel changement doit aller sans force.

Juillet 2015

Une déclaration nationale contre Zwarte Piet suivra le 1er juillet 2015. Des centaines de signatures sont recueillies auprès de personnes souhaitant faire une déclaration contre Zwarte Piet. La promotion du 1er juillet, organisée par Stichting Nederland, Devenir Mieux, New Urban Collective, Zwarte Piet Niet et Stop Blackface, vise le NTR, qui diffuse les nouvelles de Sinterklaas, De Bijenkorf, Blokker, Hema et Albert Heijn. Jerry Afriyie rapporte le même jour au nom du SNWB.

Cour des droits de l'homme

SNWB espère que l’OM ne remettra pas la question de côté. Si cela se produit, le SNWB souhaite déposer une plainte auprès des Nations Unies et de la Cour européenne des droits de l'homme.

La justice ne commence pas une affaire pénale concernant Zwarte Piet

28 juin 2017

Le tribunal d’Amsterdam rejette la demande d’ouverture d’une affaire pénale concernant Zwarte Piet. Les activistes du SNWB espéraient forcer le ministère public à engager une procédure en vertu de l'article 12, mais le tribunal ne fut pas d'accord. Le rapport est formulé de manière si générale qu'il ne contient pas d'infractions claires. De plus, la cour conclut que le débat social est en cours et que de nombreux organisateurs ont déjà dépouillé Zwarte Piet de ses stéréotypes potentiellement blessants.

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